EL ARTE Y EL ARTISTA

Para Felipe Cobián y equipo, empeñados en crear su espacio para hacer lo que les apasiona, PERIODISMO.

En un diálogo sobre el arte y el artista, Henry Miller aborda a través de dos personajes de su obra Sexus (1949), los extremos de la creación y la satisfacción material. En el proceso el dialogo se convierte en una argumentación dialéctica de la vida creativa y la cultura puritana y superficial norteamericana. El arte visto como un concepto de búsqueda de la perfección y en el otro extremo el reconocimiento social a través de actividades utilitarias, que convierten la existencia del hombre en un sinsentido.  

Los personajes MacGregor, abogado apegado al concepto triunfador norteamericano y Ulric, publicista, que sin ser artista se apropia del concepto creativo, que otorga al artista un valor superior al del común de los hombres y lo acerca a lo divino, en el que lo cotidiano es una necesidad transitoria para sobrevivir, en tanto la obra es lo trascendente.

El centro de la discusión es el propio Miller, que se coloca como un personaje de la obra y de quien expresa MacGregor: “Ahora habla de dar al mundo: una obra maestra, nada menos. No puede darnos un libro corriente que se vendiera bien. ¡Oh, no! ¡El no! Tiene que ser único, lo nunca visto, .…” Continúa MacGregor para fundamentar su crítica, sobre una discusión previa con Miller: “Para mi modo de pensar, un hombre como Joseph no sólo es un artista, sino también un maestro. El cree que Conrad está sobreestimado. Me dice que Melville es infinitamente superior.”

Ulric por su parte para defender la posición de Miller argumenta: “…quizá no sea una locura tan grande. Mucha gente que no ha visto nunca un Giotto está segura de que es mejor que Maxfield Parrish, por ejemplo.”

MacGregor sin ceder retoma su tesis: “… la pintura es un poco diferente, para mi modo de pensar. Es más difícil apreciar una buena pintura que un buen libro. La gente parece pensar que porque saben leer y escribir pueden distinguir un libro bueno de uno malo. Ni siquiera los escritores, los buenos escritores, quiero decir, coinciden sobre lo que es bueno y lo que es malo.  Si vamos al caso, tampoco coinciden los pintores con respecto a la pintura. Y, sin embargo, soy de la opinión de que en general los pintores están más de acuerdo sobre el mérito de la obra de los pintores famosos que los escritores con respecto a la literatura. Sólo un pintor ignorante negaría el valor de la obra de Cézane, por ejemplo. Pero fíjate en el caso de Dickens o de Henry James y verás las asombrosas diferencias de opinión que hay entre escritores y críticos de talento sobre sus méritos respectivos. Si hoy hubiera un escritor tan extraño en su campo como Picasso en el suyo, en seguida comprenderías lo que quiero decir. Aun cuando no les guste su obra, la mayoría de la gente que sabe algo de arte coinciden en que Picasso es un gran genio. Ahora bien, fíjate en Joyce, que es bastante excéntrico como escritor. ¿Ha llegado a conseguir nada parecido al prestigio de Picasso? Exceptuando unos cuantos eruditos, exceptuando a los esnobs que intentan no quedarse atrás en nada, su fama, tal como es hoy se basa en gran medida en el hecho de que es una curiosidad.”

MacGregor insiste: “Compadezco al tipo que haya nacido escritor.” “El arte te vuelve inquieto, insatisfecho. Nuestro sistema industrial no puede permitir que eso ocurra; así, que te ofrecen pequeños sucedáneos tranquilizantes para hacerte olvidar que eres un ser humano. Pronto no habrá arte en absoluto, te lo aseguro. Habrá que pagar a la gente .para que vaya a un museo o para que escuche un concierto. … Lo curioso de todos estos sistemas de gobierno es que siempre están queriendo liberar al hombre..., pero siempre le hacen funcionar como un reloj con cuerda para ocho días. Piden al individuo que se convierta en esclavo para establecer la libertad de la humanidad.”

Al argumentar sobre la razón de hacer las cosas dice: “Sé que esto parece algo disparatado. Sé que hay que dar forma y sustancia a las ideas. Pero estoy hablando sobre saber y ser y no sobre hacer. Al fin y al cabo, llegas a ser algo sólo para serlo…”  ¿Qué significa ser un artista? ¿Significa que tienes que escribir libros y pintar cuadros? Eso es secundario, me parece ..… eso es la simple prueba de que lo eres. Supongamos Henry, que hubieras escrito el libro más importante jamás escrito y que perdieses el manuscrito justo después de haberlo acabado. Y supongamos que nadie supiese que habías estado escribiendo el gran libro…. En ese caso estarías como yo, que no he puesto ni una palabra por escrito…”

Ulric no puede soportar más y protesta: “El disfrute de una vida hermosa no es nada en comparación con el disfrute que proporciona darle expresión… expresión permanente. De hecho, es casi una absoluta imposibilidad dejar de dar expresión a una gran idea. Sólo somos instrumentos de un poder superior. Somos creadores por permiso, por gracia, por decirlo así. Nadie crea sólo y por sí mismo. Un artista es un instrumento que registra algo ya existente, algo que pertenece al mundo entero y que, si es un artista, se ve obligado a devolver al mundo. …. Tu mayor error es el de pensar que el disfrute es algo gratuito, que, si sabes que eres capaz de tocar el violín, pues eso es igual que tocarlo. …Por lo que se refiere a la recompensa, estas confundiendo siempre reconocimiento con recompensa. Son dos cosas diferentes. Aunque no te paguen lo  que haces, por lo menos tienes la satisfacción de hacerlo. …Es mucho mejor estar preocupado con ideas maravillosas que con la próxima comida, o el alquiler, o un par de zapatos nuevos. …la  diferencia entre el artista y el individuo corriente, es que, cuando el artista consigue efectivamente una comida, vuelve inmediatamente a su mundo ilimitado, y mientras se encuentra en ese mundo es un rey, mientras que tu estúpido hombre medio es una simple estación de servicio sin nada en los intervalos más que polvo y humo.”

Y continúa “Tú no podrías de ningún modo tener ideas hermosas, porque las matas por adelantado. …Ves el defecto, el gusano, en todo. Un artista, aun cuando detecte un defecto, lo convierte en algo impecable, si puedo decirlo así. No intenta fingir que un gusano es una flor o un ángel, sino que incorpora el gusano a algo superior.”

MacGegor le contesta que nunca ha conocido a un buen artista y que le gustaría hablar con alguno un día a lo que Ulric le replica: “has estado hablando toda tu vida con uno sin saberlo (refiriéndose a Miller).  ¿Cómo vas a reconocer a un buen artista, cuando lo encuentres, si no puedes reconocerlo en este amigo tuyo?” MacGregor le contesta “… reconozco que creo efectivamente que es un artista. Siempre lo he pensado. Por lo que se refiere a escucharle, pues, también lo hago, y muy en serio. Pero es que también tengo mis dudas. Mira, si le escuchara durante el tiempo suficiente, me hundiría. Sé que tienes razón, pero es lo que te he dicho antes: si quieres salir adelante, si quieres vivir, no puedes permitirte esas ideas. ¡Desde luego, que tiene razón! Me cambiaría por él en cualquier momento, por ese sinvergüenza con suerte. ¿Qué he conseguido con todos mis esfuerzos? Soy abogado. ¿Y qué? Igual podría ser una mierda pinchada en un palo. …”

LA UTILITARIA FERIA DEL LIBRO DE GUADALAJARA

A mis amigos de Partidero

Para los lectores participar en una feria del libro es asistir a una fiesta de la cultura, en la que encontrar editoriales y ediciones difíciles de localizar en los lugares habituales de venta, es un privilegio. Conocer además a los grandes personajes de la literatura actual o escucharlos en sus disertaciones, es algo que no se puede despreciar.

Como contraportada es difícil imaginarnos la manipulación comercial y de poder que existe atrás de la venta de un libro. No es fácil entender como un objeto de cultura se convierte en un instrumento de consumo, por otro lado es de sentido común que el nivel de cultura de una sociedad se mida por el número de libros que lee, concepto fácil de desvirtuar si se lleva al espacio del esnobismo y la superficialidad, convirtiendo en moda la asistencia a la feria del libro, en lugar de su lectura. Así, el mercado de los libros se beneficia de una sociedad sin asumir como obligación la mejora de su nivel educativo y cultural.

A treinta años de la creación de la Feria del Libro no se aprecia un cambio en la sociedad jalisciense en su nivel cultural, que debiera manifestarse como indicador elemental en su gusto por la lectura. Una comunidad dañada de por sí por la  educación masiva y burocratizada, a lo que se suman los intereses mercantiles de la industria editorial y la voracidad del grupo de poder universitario.

Al margen de cualquier criterio, el mercado del libro debe darse y desarrollarse dentro de ciertos parámetros de honestidad. Cuando se utilizan recursos públicos para mejorar la vida cultural y educativa la aplicación presupuestal es honesta, caso contrario si se canalizan para mejorar las ventas y apoyar a los comerciantes estamos ante un desvío, entre otras razones porque además de realizar una simulación cultural se afecta la lógica del mercado.

La Feria Internacional del Libro, patrocinada por la Universidad de Guadalajara, puede servir de referente. Convertida en un éxito comercial a través de la comunicación manipulada, en el que los autores siguen el guión que les dictan sus casas editoras y que bajo un trato indigno son obligados a expresarse como estrellas de espectáculo.

El referente más claro de la estructura de intereses que opera tras bambalinas --y que se puede apreciar, por su influencia y cercanía con quienes dirigen la Feria Internacional del Libro--, es el GRUPO PRISA, empresa española que abarca diferentes ramas de los negocios, destacadamente la editorial. A este grupo han pertenecido las editoriales Alfaguara y Santillana, además del influyente periódico español “El País”.

Ligada al periódico y las editoriales se creó la Cátedra de Estudios Latinoamericanos, cuyo comité lo integraron Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes y Felipe González. Los dos primeros fueron claves en la creación de la Feria Internacional del Libro, generando vínculos entre el factor real de poder de la Universidad de Guadalajara y la familia que ejercía el control de las editoriales españolas, además de otros grandes negocios.

Otros personajes de menor rango que intervinieron en el sostenimiento político y de imagen del grupo de poder de la universidad, con las banderas de la izquierda y la cultura y que hace negocios a costa de la calidad y los fines de la educación superior desde hace décadas, fueron Carlos Monsivais y Miguel Ángel Granados Chapa, quienes lo apoyaron sin reserva desde distintas trincheras, entre otras las páginas de la revista Proceso.

La Feria Internacional del Libro que año con año se realiza en Guadalajara, representa beneficios comerciales óptimos para las editoriales españolas. Entre los mayores beneficios se encuentra la legitimación de Editorial Santillana que ha tenido un excelente mercado en la venta del libro de texto en México, convirtiendo al gobierno federal y por consecuencia a los alumnos en clientes cautivos que generan enormes dividendos, amén de la versión oficial de la educación impuesta desde las oficinas públicas.

En lo que se refiere a negocios ajenos a los libros pero que son utilizados para su comercialización, el grupo ha controlado en México un sector importante de medios de comunicación como las radiodifusoras, a través de las que ha influido y chantajeado decisiones del gobierno federal en su beneficio.

Fue evidente el nerviosismo del grupo económico PRISA a consecuencia del debilitamiento de Raúl Padilla López, ante las severas críticas por su intervención y manipulación ilegítima en la administración universitaria, exhibida en la confrontación con el Rector de la Universidad de Guadalajara Carlos Briseño. El grupo español  no dudó en utilizar el periódico El País para apoyar al grupo de poder de la universidad a través de editoriales que elogiaban desmesuradamente a la institución y la Feria Internacional del Libro, con el fin de sostener la hegemonía del líder ilegítimo.

Difícil de comprender y asimilar también fue la actitud de Gabriel García Márquez y Carlos Fuentes al apoyar incondicionalmente a quienes depredan con los limitados recursos de la universidad pública. Posición cimentada en la falsa premisa de que su posición de izquierda legitima cualquier desviación presupuestal e ideológica. Cuyo origen desvirtúa a su vez moralmente el concepto de solidaridad social.

No se debe ignorar la actitud y conducta de los personajes que disponen del dinero público para invertirlo en asuntos no claros ni honestos. Si los dineros están destinados para la educación superior y se invierten en promociones de empresas que ya de por si obtienen ganancias estratosféricas en mercados controlados como el de la educación, es una inmoralidad.

No debe minimizarse tampoco la conducta de los gobiernos de distintos signos partidistas, que disponen de los recursos públicos para entregarlos a las inescrupulosas manos de la Feria del Libro, como los gobiernos federal, estatal y municipales, a cambio de ser participes de un festival comercial ajeno al beneficio social, vestido de cultura.

La falta de claridad en la aplicación de los recursos lleva la sospecha fundada del  mal uso de ellos, además de desvirtuar la función universitaria y deteriorar la imagen de una institución que no lo merece. La Feria Internacional del Libro debiera ser eso, una feria en la que la participación de las empresas editoriales se diera sin paternalismos presupuestales. En la que los lectores disfrutasen sin la sensación de que participan  de un fraude en el que el perdedor es el ciudadano jalisciense, que sacrifica sus propios recursos públicos en especial de la educación superior, en beneficio del boato y los negocios mercantiles.

JALISCO FIEL DE LA BALANZA DE 2018

El PRI se encuentra en una frágil posición para la elección de 2018 a partir de las decisiones de candidaturas en el estado de Jalisco, que pueden generar una reacción en cascada que afectaría fatalmente la elección presidencial. La condición del estado se convierte en estratégica ante la elección nacional al presentar posibilidades de recuperación por el PRI, al tiempo que es uno de los siete estados que en suma contienen más del cincuenta por ciento de los electores del país.

Las entidades que mantienen esa jerarquía son el Estado de México, Ciudad de México, Veracruz, Jalisco, Puebla, Guanajuato y Nuevo León. Al inicio de la actual administración federal el PRI mantenía el dominio electoral en cuatro de ellas, Estado de México, Veracruz, Jalisco y Nuevo León. Los pésimos gobiernos llevaron las elecciones a la pérdida del PRI en tres de ellas, el gobierno del estado en Nuevo León que quedó en manos de un candidato independiente,  Jalisco que pierde con sus candidatos a diputados y presidentes municipales con un 28 por ciento contra el 30 por ciento de Movimiento ciudadano y Veracruz en el desastre político y electoral que es entregado a un gobernador promovido por Acción Nacional. El gobierno del Estado de México por su parte lo mantiene el PRI con un precario poco más del treinta por ciento de los votos.

Ante la debilidad del PRI en Veracruz y Nuevo León solamente queda la posibilidad de recuperar Jalisco, para lo que es necesaria una escrupulosa selección de candidatos, especialmente en los diez municipios más poblados, que contienen el setenta y uno por ciento de los electores.

Sin embargo la amenaza viene de dentro, ante la debilidad de un gobierno estatal perdido en la mediocridad y las corruptelas que lo han llevado al descrédito y la inconformidad social, se generan dos fenómenos paralelos y naturales, por un lado el rechazo social a cualquier funcionario ligado a la administración estatal y por el otro el temor de dichos funcionarios a ser sujetos a investigaciones que los sienten en el banquillo de los acusados.

Esa situación ha conducido al gobernador y sus pupilos a dos acciones para protegerse, por un lado en complicidad con Movimiento Ciudadano que a su vez se siente amenazado por razones similares, a crear un sofisticado procedimiento de  fiscalías y órganos de auditoría a modo, que puedan ser conducidas y manipuladas para evitar cualquier afectación. Por otro realiza el gobierno del estado un activismo desproporcionado para apoderarse de las candidaturas del PRI.

Las condiciones han llevado al PRI a una situación inédita que dificulta la toma de decisiones adecuadas y con la debida agilidad para obtener el triunfo en la elección de 2018. Los procesos electorales tradicionales permitían generar una candidatura a la Presidencia de la República misma que obtenía la fuerza suficiente para inducir como candidato a gobernador a quien tuviera mayor fortaleza electoral, a la vez que le permitía a éste el manejo del PRI estatal con candidaturas viables.

El actual marco legal ha llevado a empatar las precandidaturas federales y locales en un mismo periodo, lo que dificulta la intervención de los candidatos a presidente y gobernador en la inducción de las candidaturas. Esa condición limita las posibilidades de búsqueda de candidatos viables y que evitaría se convirtiesen en lastre en la elección principal. 

El ejemplo pernicioso lo presentó la reciente elección de Nayarit, en que los viciados candidatos del gobernador y su facciosa corte, llevaron a  la pérdida al candidato a gobernador.

Las circunstancias anteriores no han permitido canalizar las posiciones encontradas entre las dos corrientes de Jalisco, que se encuentran en tensión por sus diferentes intereses y objetivos. Por un lado el gobierno del estado que no ha logrado consolidar su posición ante la opinión pública y mantiene la carga negativa de la elección de 2015. Por el otro lado la única alternativa de competencia electoral para el gobierno del estado que es Arturo Zamora Jiménez a quien las circunstancias coyunturales no le han permitido influir en los procesos y decisiones estratégicas del PRI estatal. Complica además la solución la debilidad del gobierno federal para manejo de fuerza, como le ocurrió en el estado de Veracruz en la última elección para gobernador, situación que se repite en Jalisco con varios de sus elementos.

De continuar las condiciones actuales para que el gobierno del estado y sus grupos de interés impongan candidaturas, se está ante la posibilidad de colocar al PRI en una difícil lucha que lo puede llevar a los escenarios de la elección de 2015. Dicha situación significaría el veintiocho por ciento de una potencial votación del 55 por ciento de la Lista Nominal probable de cinco millones ochocientos mil electores que equivale a novecientos mil votos, cuando lo deseable en una competencia reñida con Movimiento Ciudadano será de 45 por ciento, con una aproximación a un millón cuatrocientos cincuenta mil votos

De mantener dicha situación los candidatos a la presidencia y al gobierno del estado solo tendrán dos salidas, la primera sustituir los candidatos, lo que los llevaría a un considerable desgaste de la marca, además de la dificultad de encontrar candidatos viables para el triunfo en un espacio corto de tiempo. La segunda alternativa es una forzada campaña de candidaturas de voto diferenciado, dejando atrás a sus compañeros de partido para que se hundan en su debilidad.

Si por otra parte consideramos que en la elección de 2006 Felipe Calderón obtuvo el triunfo por aproximadamente 250 mil votos, la pérdida de medio millón de votos representa una amenaza real para el candidato presidencial del PRI, en especial en una candidatura en disputa de tercios. Pérdida que se generaría con malos candidatos en especial a presidentes municipales de las diez ciudades más importantes del estado.

En ese escenario se presentaría un fortalecimiento electoral del candidato a gobernador de Movimiento Ciudadano Enrique Alfaro y del potencial candidato presidencial del Frente Ciudadano. Como efecto en cascada de las malas decisiones de candidatos del PRI, llevaría al debilitamiento y probable pérdida de la elección del candidato a gobernador, a la vez que del candidato a la presidencia ante MORENA y el Frente Ciudadano.

EL MUNDO QUE CREO A RULFO

Amasado y construido con sedimento y estructura telúricos nació el narrador, las historias germinaron como semillas coloniales de rígido contenido religioso y humor sarcástico. Al tiempo que ese mundo crea al narrador le implanta las imágenes poéticas descarnadas como vivencias del Bajo Sur de Jalisco, el valle que abarca de Autlán a los volcanes, en un círculo de montañas cuyo emblema es la Sierra de Manantlán.

Los elementos que perfilan la identidad del Bajo Sur se mantienen desconocidos, los únicos estudios antropológicos son de poblaciones indígenas y los hizo Isabel Kelly en la primera mitad del siglo veinte, patrocinados por la norteamericana Universidad de California. En ellos estudió Kelly las tribus otomíes y nahuas.

Un factor determinante lo fue la evangelización de los Franciscanos que pervive no sólo en la cultura sino también en los restos de templos y en imágenes religiosas que se adoran en las poblaciones, como la Virgen de La Asunción de Tonaya. Vírgenes construidas por los artesanos de Michoacán de pasta de caña de maíz. Los frailes ejercieron la catequización en todas las poblaciones y crearon conventos en Tuxcacuesco, Ejutla y Autlán, hasta que en 1797 el obispo Cabañas ejecuta Cédula Real que decreta la secularización de los curatos franciscanos.

En tanto los grandes personajes de Autlán del siglo diecinueve son conservadores, ilustrados y altruistas, los seminarios de Autlán y Ejutla ejercieron poderosa influencia en la guerra cristera, alimentada por sacerdotes egresados de este último y formados bajo la tutela de Francisco Amezcua. Participaron en ella en Zapotitlán, Tolimán, Tuxcacuesco, San Gabriel y Autlán, para considerar solamente de las parroquias. Las versiones locales hablan de sacerdotes sacrificados en Autlán, Ejutla, Toxin y Apulco.

Las distintas revueltas fueron destructivas de archivos eclesiales y civiles. Insurgentes, liberales, villistas y cristeros tuvieron como denominador común la depredación. Fueron bandoleros, violadores y destructores de vidas y patrimonios y por consecuencia destructores de la cultura y la riqueza de la región. La zona la arrasaron bandas disfrazadas de reformadores o revolucionarios con sus despiadadas huestes como Antonio Rojas, Simón Gutiérrez o Pedro Zamora. No es casual que ahí haya encontrado alojo y simpatía el líder del Cártel Jalisco y su tropa de delincuentes.

En entrevista con Luis Harss en la ciudad de México y publicada en “Los nuestros, Sudamericana, Buenos Aires, 1966”, dice Rulfo que apellida Vizcaíno por lo materno, y continúa diciendo que todos los Vizcaíno eran delincuentes, que era muy común entre esos hombres cambiarse el nombre, en lugar del patronímico se ponían el geográfico.

En su obra aparecen personajes con características de familiares identificables como sociópatas, tal es el caso de su tío abuelo Librado Vizcaíno y sus hijos, quienes eran los propietarios del mesón de Zapotlán, lugar en el que asesinaban a los arrieros para despojarlos de sus bienes para luego enterrarlos en el baldío colindante. Otro personaje no menos siniestro de la familia es Rodolfo Paz Vizcaíno, originario de Tonaya, hijo de la tía abuela de Rulfo Magdalena Vizcaíno, dueño de la playa Tenacatita del poblado El Rebalse, en el que mantenía a sus trabajadores en esclavitud y que sus ejecutores asesinaban cuando intentaban escapar. En el extremo de su conducta desquiciada el personaje pasaba del asesinato más atroz al arrobo en la oración religiosa. Los días finales de Rodolfo los pasó como sacristán en la iglesia de Santa Rita de Casia en la colonia Chapalita en Guadalajara. Paz Vizcaíno fue identificado por Agustín Yáñez como El Amarillo, cacique de la costa en su novela La Tierra Pródiga.

Un elemento recurrente en la obra de Rulfo es el incesto, que se localiza con mayor frecuencia en las sociedades cerradas en las que es común la convivencia sexual entre familiares cercanos y que el aislamiento vuelve a sus gentes hacía dentro de sus propias comunidades y del entorno familiar, factores a los que no podía ser insensible el escritor.

Para sus biógrafos los hechos que marcaron al autor fueron las vivencias de la infancia, la violencia y la muerte en que se vieron envueltas la región y su familia. Su traumatizada niñez lo acerca a personajes como Dickens, Chaplin y Edith Piaf. La fuerza de la narración y las desgarradoras historias se alimentan de la experiencia propia, origen también de la angustia, de la inseguridad y de depresiones solo tolerables con el alcohol.

Las influencias culturales las encontramos sin esfuerzo en representaciones de reminiscencia del teatro del Siglo de Oro Español, en solares adaptados a donde asistía fascinada la población. Por su parte las pastorelas heredadas de la evangelización se presentaban en los patios y corrales de las casas de los vecinos y eran motivo de alegría y esparcimiento popular con su natural contenido religioso, en las que aparecía sin esfuerzo la picaresca con personajes como La Pereza y El Bartolo. En todo aquello se percibía un claro sabor manchego.

Compositores e intérpretes reconocidos surgieron de entre los músicos de la región, la influencia de la cultura local se evidencia en personajes de San Gabriel como los músicos Blas Galindo y Felipe Santana y el tenor José Mojica. Músicos cultos y populares reconocidos los hay también en Autlán, Tonaya, Ejutla, El Limón y El Grullo. A la vez que los estudiosos ubican en el poblado de Copala a Nabor Rosales creador de sones jaliscienses del siglo diecinueve y principio del veinte.

Más allá del Nevado hacia el oriente en Zapotlán surgen músicos como José Rolón, Consuelo Velázquez y Rubén Fuentes. Sin olvidar que la mayoría de las poblaciones como Zapotiltic, Tamazula, Tuxpan, Pihuamo y Tecalitlán son conocidas por su rica veta musical. Tiene la música como origen seminarios, conventos e  iglesias, en cuyo entorno se creaban grupos musicales para los oficios religiosos y las fiestas profanas. No es ajeno a esa poderosa influencia cultural el surgimiento de escritores como Juan José Arreola o pintores como José Clemente Orozco.

Otro fenómeno que influyó en el perfil de la región fue la paulatina desaparición de las comunidades indígenas que conoció San Buenaventura, el sobrino de Hernán Cortés en su paso por la región. Como fantasmas deambulan en las historias de Rulfo los indios de Apango que bajan al tianguis de la mitológica Comala de Pedro Paramo o en la geografía real de la sierra de Manantlán a los poblados del llano, a vender loza, fruta, manzanilla o tomillo.

Hermann Hesse sostiene que el espacio creador se encuentra en el subconsciente del individuo, lo que nos induce a pensar que en los recuerdos olvidados del consciente está la veta creadora, José Gorostiza por su parte afirma que la belleza del arte nos permite evadirnos de la realidad que nos lastima. Esos razonamientos nos acercan al secreto de Rulfo, quien al intentar superar un mundo de experiencias traumáticas en especial de la niñez, producto del brutal criollismo regional con clara dosis de sadismo, lo sublimó hasta convertirlo en obra de arte.  

Como en los países conquistadores, la violencia y la marginación convivían paralelas en El Bajo Sur con la cultura musical y literaria. El resultado de esa contradicción produjo creadores como Juan Rulfo, que tuvieron el lenguaje como paleta y las vivencias como motivo de la tela magistral.

Bibliografía:
Ascencio, Juan. Un extraño en la tierra. Biografía no autorizada de Juan Rulfo.

DEBATE, Random House Mondatori, S.A. de C.V. México, D.F. 2005.

Brambila, Crescenciano Pbro. El Nuevo Obispado de Autlán. Obispado de Colima. Colima, Col., 1962.

Campbell, Federico. La Ficción de la Memoria. Juan Rulfo Ante la Crítica. Ediciones ERA. UNAM. México, 2003.

Villaseñor y Villaseñor, Ramiro. Bibliografía. Juan Rulfo. UNED. Guadalajara, Jal., 1986.

LOS CÍRCULOS VICIOSOS

Las administraciones públicas en Jalisco están inmersas en círculos viciosos conectados entre sí, que convierten cualquier alternativa en una vuelta en sí mismos, hasta morderse la cola como si fueran  seres reptantes.

Todo parte de los intereses electorales, con el afán de tener campañas exitosas, las financian con recursos públicos violentado cualquier escrúpulo político. Las acciones inmorales las realizan los candidatos de todos los signos y tipos. Así se pervierte sobre todo a las administraciones que fatalmente se han convertido en fuente irregular e ilegal de financiamiento.

No quiere decir que sea algo descubierto recientemente, sin embargo a partir de la década de los ochenta se quedó inmerso en el despilfarro y el financiamiento de las arcas públicas. En algunos casos se desvían los recursos financieros directamente, en otros se aprovecha la obra pública y la adquisición de bienes y servicios con porcentajes determinados, lo que a la par que encarece las adquisiciones erosiona la calidad de gobiernos y funcionarios.

Todavía en la década de los setentas las campañas se financiaban de la bolsa de los candidatos y sus amigos, sobrias y basadas en el contacto personal del candidato con los electores. A dicho fenómeno no han sido ajenas las prácticas de mercado electoral, sobre todo a partir de la propaganda indiscriminada en busca del voto, que paradójicamente se presentó a partir de la competencia democrática real en el país. Conforme fue creciendo la influencia de los medios y las campañas publicitarias, aumentó el gasto hasta llegar a proporciones aberrantes.

La consecuencia inevitable ha sido que conforme aumenta la competencia electoral entre partidos y candidatos, aumenta el despilfarro de gasto y el latrocinio de los bienes públicos, paralelo además al abandono de la eficiencia administrativa y la solución de los problemas de la sociedad a través de los servicios públicos, que debiera ser el centro de cualquier propuesta electoral.

Todo ello trae como consecuencia que conforme avanza la perversión clientelar de los partidos y los procesos electorales, se distorsiona la administración pública. El caso de Guadalajara sin que lo consideremos la excepción, nos muestra el patetismo de las políticas públicas practicadas por todos los partidos políticos. A partir de la década de los ochenta la población creció apenas un veinte por ciento, en tanto que el número de los trabajadores municipales aumentó más de cinco veces. Consecuencia de una administración convertida en botín de funcionarios sin escrúpulos que pagan favores electorales con bienes municipales que debieran estar destinados a los servicios.

Sin embargo esa es solo una cara del poliedro de intereses que se desarrollan en el entorno de la lucha electoral, Así los criterios de una administración decíamos no descansan en el afán de la eficiencia y la solución de los problemas de una comunidad, sino que se convierte en fuente de recursos electorales. El objetivo de la administración se distorsiona de tal manera que los administradores solamente buscan aplicar el gasto en aquello que puede generar recursos para futuras campañas, lo que es lo mismo para satisfacer ambiciones personales enfermizas.

El afán de satisfacer el ego patético de candidatos y las ambiciones de sus cómplices de aventura, que ejercen la mezquina función de agoreros y cortesanos, disfrazados de operadores, replica el vicio en los distintos niveles de las administraciones. Sin olvidar por supuesto a los familiares que participan alegremente en el festival báquico de la depredación de bienes públicos a través de empresas simuladas.

Los depredadores aplican el ejercicio de manera básica en gasto corriente y en obra pública, que es de donde obtienen recursos para sus fines prioritarios. Por lo que se ejerce un doble daño social, además de que lo que se adquiere o contrata no es de necesidad elemental para la administración, tampoco se realiza en base a las características y calidad que se requiere. La contratación de personal por ejemplo, además de ser en cantidades superiores a las necesidades, se le contrata en base a compromisos y complicidades y no de acuerdo a un perfil establecido por la función.

Los compromisos de campaña por resolver determinadas necesidades, sobre todo en el tema de los servicios públicos no tiene importancia, le apuestan al olvido al tiempo que manipulan la información y los criterios antes que a la eficiencia y el compromiso.

Así para la seguridad pública compran cámaras de mala calidad y a sobreprecio, en lugar de contratar personal suficiente y con perfiles adecuados, sin considerar que aun cuando las cámaras tuvieran un servicio eficiente, se necesitará personal capacitado no solamente para operarlas, sino para utilizar la información que generen.

No importa que por un lado se crean organismos metropolitanos de desarrollo urbano para racionalizar el crecimiento ordenado de la metrópoli, en tanto los municipios sigan autorizando fraccionamientos que en un tiempo corto habrán de ser abandonados, con desperdicio y pérdida de recursos, sobre todo de quienes los adquieren a través de sus fondos en los organismos de vivienda.  Sin atender entre otros asuntos la planeación de la vivienda considerando los centros de trabajo y el transporte público.

En los vicios están inmersos lo mismo el gobierno federal como el gobierno del estado con evidente ineficiencia, pero lo más irritante es la actitud indolente de los gobiernos municipales que habiendo prometido atender los graves problemas metropolitanos, actúan como si  no existieran, en tanto se desempeñan con superficialidad e inconsciencia.